تازه سرليکونه
د (نکاح) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
د ورېښمو حکم
 
  May 28, 2016
  0

 


د ورېښمو حکم 

د ورېښمينو جامو استعمال د نارينه ؤ د پاره حرام او د ښځو د پاره جايز دي ، البته نارينه کولاى سي چي د څلورو ګوتو په اندازه د وريښمو ټوکر يا د وريښمو خامک د نښي په ډول استعمال کړي .
 
د ټوکره دننه تار ته سَدا وايي او کوم تار چي سربېره پر راتاويږي ، هغه ته لُحمَه وايي ، نارينه هغه ټوکر استعمالولاى سي چي سدا يعني دننه تار يې ورېښم او سربېرن تار يې نخ يا بل شئ وي .

د ابويوسف رحمه الله او محمد رحمه الله په آند د جنګ د پاره د ورېښمو جامې اغوستل جايز دي، د ابوحنيفه رحمه الله په آند په جنګ کي هغه وريښمني جامې نارينه اغوستلاى سي چي سربېره تار يې ورېښم او دننه تار يعني سدا يې بل شئ وي .

د ضرورت پر بنسټ د مرض يا د شپږو د مخنيوي د پاره د ورېښمو جامې اغوستل هم جايز دي . 

 کوچنيو هلکانو ته د ورېښمو جامې ور اغوستل هم ګناه لري ، ځکه لکه څه ډول چي نارينه ته د ورېښمو اغوستل حرام دي و بل نارينه ته يې ور اغوستل هم ورته حرام دي .
 
دِيبَاج ، استَبرَق ، سُندُس ټول وريښمين ټوکران دي د نازک تار څخه يې جوړ سوي ټوکره ته سُندُس وايي ، د پنډ تار څخه يې جوړ سوى ټوکر بيا د استبرق په نامه ياديږي ، د ځانګړي جوړ يا ځاى په اعتبار ځيني ورېښمين ټوکران بيا د ديباج په نامه ياديږي .

سره او سپين زر

د سرو او سپينو زرو په لوښو کي خوراک او چښاک هم د نارينه ؤ او هم د ښځو د پاره حرام دي.
 
ښځي د سرو او سپينو زرو هر ډول ګېڼې استعمال کولاى سي ، خو د نارينه ؤ د پاره د سرو او سپينو زرو د ګېڼو استعمال حرام دي ، البته نارينه د سپينو زرو ګوتمۍ په ګوته کولاى سي خو وزن به يې تر مثقال يعني پاو باندي څلورو ګرامو څه کم وي .

پاک رسول صلی الله علیه وسلم د مُهر يعني د ليک د ټاپه کولو د پاره په لومړي ځل کي د سرو زرو ګوتمۍ جوړه کړه ، خو څه مهال چي يې استعمال حرام سو ، بيا يې د سپينو زرو څخه ګوتمۍ جوړه کړه ، کله به يې د ښي لاس او کله به يې د چپ لاس په خمچه ګوته يا ورپسې ګوته په ګوته کوله . 

د امام محمد رحمه الله او نورو زياتو علماوو په آند که د چا پزه پرې سوې وي ، يا يې غاښ ختلى وي ، هغه د سرو يا سپينو زرو پزه او غاښ ايښولاى سي د ابويوسف رحمه الله څخه هم دغه ډول قول را نقل سوى دى .

ځکه چي رسول الله صلی الله علیه وسلم  و عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَد   ته اجازه ورکړه چي د سرو زرو پزه کښېږدي، غاښونه هم د پزي په شان دي . 
د ابوحنيفه رحمه الله په آند په سپينو زرو د غاښو مضبوط کول جايز دي ، خو د سرو زرو په کړيو يې مضبوط کول ناجايزه دي ، ځکه وايي : د استعمال جواز يې د ضرورت پر بنسټ دى او دا اړتيا په سپينو زرو پوره کېدلاى سي ، نو سرو زرو ته اړتيا نه پيدا کيږي .

دا چي په سپينو زرو لا هم د ابوحنيفه ، ابويوسف او محمد رحمة الله تعالی عليهم په آند د غاښو محکم کول جايز دي نو د زرو څخه ماسيوا په نورو پاکو موادو د غاښو مضبوط کول او ډوکول هم ممانعت نه لري .
 
 
----------------------------------------
 
مأخذ: فقه المبتدي - نکاح برخه

مخکنۍ ليکني:

خمر څه شي ته وايي ؟

نشيي چښاک
 
تبصره
يو نوم خامخا وليکئ.دغه نوم تر ٤٠ تورو زيات دى.
برېښناليک خامخا وليکئ.دغه برېښناليک تر ٤٠ تورو زيات دى.دغه برېښناليک باوري نه دى!.
متن خامخا وليکئ.متن تر وروستي بريده رسېدلى دئ.

  که نه لوستل کېږي دلته کليک وکړئ.  

سرته